数据江西  > 所属分类  >  古色景点   
[0] 评论[0] 编辑

【南昌景区】汪山土库

      汪山土库位于鄱阳湖西汊、南昌市北郊新建县大塘坪乡境内,距离省会南昌市仅40公里、昌北国际机场15公里,正处于省委、省政府提出的“一群”、“两带”发展总体构想的区域范围。

  汪山土库是一座始建于清道光初年的清代古建群,由史称“一门三督抚”的湖广总督程矞采、江苏巡抚程焕采、安徽巡抚程楙采三兄弟筹资兴建。整个建筑墙体相连,形成一个整体,规模浩大、气势雄伟,在江南乃至全国都极为罕见,素有“江南小朝廷”之美誉。2004年被中国文联、中国民协命名为“中国府第文化博物馆”,现已被列为省级文物保护单位,正筹备申报“国保”。

   汪山土库占地108亩,大小房间1443间,布局科学、精巧,结构明朗、大气,雕刻简朴、高雅,排水、通风、采光等均以人为本,天人合一,置身其中晴无日晒,雨不湿鞋,冬暖夏凉,与鄱阳湖地区风雅恬静的田园风光和谐统一,是鄱阳湖地区特殊民居的典范,“是江西现代人文建筑史上的一笔重彩,堪称建筑史上的一朵奇葩”(著名古建专家雷运棠语)。

  汪山土库具有深厚的历史文化底蕴,孕育了一个曾经叱咤风云的豪门望族。自出程矞采、程焕采、程楙采“三个大红顶子”至民国的100余年间,汪山土库共走出进士4名,举人11名,大小官员名流100余名,成就了“一门三督抚,五里六翰林”的辉煌,对周边士子文华品位的提升和鄱阳湖地区乡风淳朴、民俗敦厚有较好的承载和无形的推动。民族英雄林则徐、一代名臣曾国藩、帝师翁同龢等达官显贵都与土库程氏家族有过密之交,曾驻足汪山土库并留下墨宝。汪山土库文化及其地方民俗文化是新建县、南昌市乃至江西省文化的重要组成部分,其鲜明的个性特征,是构筑省会南昌城市魅力的宝贵财富,是南昌市乃至江西省不可复制的“文化名片”,是环鄱阳湖地区文化的经典。在此对程氏名人做个介绍。

  程矞采,谱名新胜,字蔼初,号晴峰,乾隆癸卯(1783年)十月生,嘉庆五年庚申恩 科第49名举人,嘉厌十六年(1811年)辛未科会试,与林则徐同榜第27名进士,殿试二甲第18名。授礼部仪祭司主事,军机处行走,升京畿道,江南道监察御史。道光七年(1827年),程矞采出任甘肃兰州道,后提拔为甘肃按察使,调广东按察使,升广西布政使,改调浙江布政使。

  道光十八年(1838年)矞采调江苏布政使,代理江苏巡抚。1841年代理两江总督,后为江苏巡抚。1845年,程矞采任漕运总督,代理江苏巡抚,又调任云南巡抚。1847年代理云贵总督,后与新任总督林则徐共 同抚定保山具汉族与回族人民争斗事宜。1849年被提拔为云贵总督,1850年调任湖广总督。1851年广西金田村太平军起义,程矞采因赴湖南防堵不力被革职留任。太平军攻下武汉后,其长子程福培战败阵亡,程矞采以病告假回家料理,未获批准,使在衡阳弃印出走,被朝廷编修弹劾,充军新疆。1857年6月获释回家,11月在途中肃州去世,终年75岁。

  程焕采,谱名新朣,字晓初,号霁亭,程矞采胞弟,1787年4月生,南昌府学廪生,嘉庆十八年(1813年)癸酉科优贡生,二十一年(1816年)丙子科举人,二十五年(1820年)庚辰科二甲第五十三名进士,改庶吉士,授翰林院编修,方略馆纂修,都察院湖广道监察御史,提掌河南道事务。

  后提拔为湖南衡阳知府、湖北按察使,又改调湖南按察使,提升为江苏布政使,代理江苏巡抚,诰授通政大夫。
同治十二年(1873年),程焕采病逝于家中,终年87岁。

  程楙采,谱名新曦,又名赞采,字憩棠,程矞采堂弟,1789年生,新建县学廪生。嘉庆十八年(1813年)癸酉科拔贡生,本科第十三名。嘉庆十九年(1814年)甲戌科会试连捷二甲二十六名进士,翰林院庶吉士,充武英殿协修,散馆以一等第一名授编修, 国史馆纂修,京察一等。道光五年 (1825年),程楙采任甘肃凉州府知府护甘 凉道篆。1830年,代理西安知府,补陕西督粮道,又代理山东按察使。1836年提为安徽布政使。1839年,程楙采提升为安徽巡抚, 兵部侍郎,都察院右副都察,兼提督衔,并理安徽学政。道光庚子年(1840)年任江南乡试监监官,辛卯、壬辰、甲午三科,陕甘乡 试提调官,戊子科陕甘乡试内簾监试官。由于在抗英战斗中立了功,楙采于1843年调补 浙江巡抚,兼管两浙盐政。因操劳过度,程楙采未到浙江赴任,病死在安徽巡抚衙内,终年55岁。死后诰授资政大夫,振威将军。
程天放,(1899-1967),字佳士,号少芝,谱名时然,官名学愉。 1912年肄业于省城洪都中学,半年后入心远中学,1918年考入上海复旦公学,『五四』运动时担任上海学生会长,曾受到孙中山先生接见。192O年赴美国及加拿大留学,获多伦多大学政治学 博士学位,在加拿大期间加入中国国民党。1923年归国任上海复旦等校教授。1927年起历任国民党江西省党部执行委员兼宣传部长,江西省政府委员兼教育厅长,第三届国民党中央候补监察委员,第四届监察委员,第五、第六届中央监委常委,中央宣传部副部长,中华民国驻德全权大使,浙江大学校长,四川大学校长。抗战胜利后,任国民党中央宣传部长,联合国教科文组织代表,教育部长,立法委员。去台湾后任『教育部长』,『考试院副院长』,『反攻大陆五人小组』成员。1967年在美国病逝。蒋介石与『行政院长』严家淦于1967年二月8日共同颁发《褒奖令》,盛赞其历 任功劳和高尚品德。蒋还授予程天放『学渊绩懋』的题额。程天放 一生潜心教育并有不少著述,代表作有《改革中国学校教育刍议》、《中俄关系史》 (英文本)、《美国论》、《讲演集》等行 世。程天放夫人是江苏候补知县黄传(江西宜黄人)之女黄婉君。 有一子一女。子名程瑗,1945年秋在重庆溺水而亡,女名程琪,曾留学美国明尼苏达及加州大学,攻国际政治。女婿钱纯曾任国民党中央政府『财政部长』。

  程茂筠,字与松,1900年生,青年时就读于江西第一师范。后留学日本,就读于东洋音乐学院。1926年归国,1928年去南京,先后在多所大学任系主任、教授等职。1934年回南昌,创办主持江西省推行音乐教育委员会,并任该会主任委员。还成立了我国第一个由中国人自己组成的管弦乐队。1952年,任兰州师范大学教师,1957年7月31日逝世。

  程介一,原名懋增,1914年生于大塘。七八岁时到北京读书,后考入辅仁大学,攻读外国文学。青年时代接受进步思想,于1936年加入挢罅獢,次年加入中国共产党,为辅仁大学地下党组织第二任支部书记。1937年回南昌,在吉安做统战工作。1938年调到安徽从事革命工作。1950年参加抗美援朝,任某炮团政委,1952年回国。1954年从部队转业到安徽省任该省机械工业厅厅长。1974年任芜湖市委副书记。他从事革命工作长达半个多世纪,其中在部队工作二十多年,为中国人民的解放事业和社会主义建设事业奋斗一生……从汪山土库走出去的程氏家族繁衍到现在,全世界20多个国家、国内许多大中城市都有他们的身影,其中一些人至今身份、地位依然显赫。

  汪山土库建筑材料非常考究,木材特选赣南优质杉木,上下粗细均等,直经一律为1.2尺。为了工程配套,特在施工附近的蚂蚁河畔专门建造一座砖瓦窑,这座窑历经180多年,至今犹存。该工程所耗巨资无以数计,工期之长更是令人咋舌。据传在庞大的工匠队伍中,著名木匠彭师傅带有一个10岁徒弟,这个徒弟参加此项建筑工程直至六旬有余致死,工程尚未完成一半。事实印证了这一传说,此项工程一直延续到解放前夕尚未竣工。解放后,西边数幢分给了贫下中农居住。遗憾的是在十年“文革”浩劫中,整个庄院毁坏一空,内部艺术雕饰和古籍字画荡然无存,房屋也残损不少,现在所剩几幢只不过一副外表空架而已。汪山土库村有两大宗系,程氏三兄弟开创的庄院为新支,栉邻庄院同时建立起来的程族为老支;新支皆为官僚士大夫,老支全是平民百姓,可谓一个地盘两重天。然而既是同根同祖,除了内部区分门第等级外,对外自然公认的一家。于是便形成了贫富悬殊的一大名门世族。   该村距大塘乡东北约1公里处,面临永修县,东频翻阳湖,北有修水支流蚂蚁河东流入湖,属半丘陵半湖滨平原地带,海拔高约118米,气温最高为40℃,最低为零下7℃,年平均为17.6℃。无霜期265天,年平均降水量1610毫米,多集中在四、五月份。此地虽然气候温和,雨量充沛,但易涝易旱,在旧社会农业生产毫无保障。西有修河洪灾,东有赣江支流泥泞河上下泛滥;水患过后滴水难留注入鄱阳湖,接踵而来的便是旱灾。早在清道光年间,湖南按察使程焕采虽筹措巨资为家乡兴修水利,终因湖滨整体工程难以配套而被溃废夭折。民国晚期,国民党中央政府教育部长程天放也曾拨专款交付堂兄程学恂,委托其为家乡兴修新培堤,而他只敷衍修了一小段,便将款额侵吞归已,治水美梦也枉成泡影。解放后,在党的领导下,依*社会主义优越性,才逐年从根本上治理了水旱自然灾害。六十年代,先后在西边修河竹林港建立了高大的拦河堤坝,又在东边泥泞河上下筑起了两座拦河坝闸,从而驯服了桀  的水灾。同时又在南面山林中修建“红旗水库”,将农作物所需用水储备起来,旱魔也从此缴械投降了。    在阶级社会里,豪门贵族纳妾是他们的特权。当时任居总督的程  采有妻妾9房,其孙程学恂贪财好色,官位不高,却妻妾无数,儿孙成群。其他人等也莫不如此。所以该村人丁发展迅速。清道光时期约150户,人700余口,耕地面积1500亩左右。清末约300户,人1100余口,耕地面积2300亩左右。民国时期约620户,人2000余口,耕地面积2900亩左右。现在1000多户,人3200余口,耕地面积2900亩左右。解放前,汪山土库村农业生产单一,主要生产粮食,亩产稻谷平均150斤左右,农户收入为全县中下水平,民国时期人年均收入约200元。解放后,由于兴修了水利和进行了农田基本建设,单一型的农业生产便转化为多种经营,半数坪田改为旱地种植棉花,水稻也由单季改为双季,有的改为三季(除双季稻外加种一季油菜)。特别是党的十一届三中全会以来,农村经济体制实行了重大改革,极大的提高了农民生产积极性。农民在国家科技兴农的方针鼓励下,普遍开展科学种田,农业产量得到了大幅度的提高。现在亩产稻谷高达2000斤左右。同时积极发展养殖业,科学饲养鸡鸭鹅猪鱼。因此人均年收入约2500元左右。在改革开放大潮中,这里又冲破了人多田少的困境,大部分青壮年纷纷进城经商或到开放城市打工就业,剩余劳动力得到了充分的发挥。这笔收入更加可观,一时难以准确计算。汪山土库村历来重视教育,自土库兴建起,该村书院、私塾就相伴诞生。“万般皆下品,唯有读书高”是程家人奉行的头等大事,程家子弟没有不读书的,只有读不进书的,“读书为荣,不读书可耻”的时尚蔚然成风。土库内的“望庐楼”则是游子荣归和名流学士吟诗作赋的唱和之所。民国时期,该村既是私塾又有保学,适龄儿童入学率老支和新支分别为60%和100%,由此可见等级之悬殊。解放后,土库内辟有房屋设村办长胜小学(先为大队后改制为村),这时早已经过土地改革,等级差别由此荡然无存。适龄儿童入学率分阶段为:七、八十年代为80%,九十年代为98%。现在长胜村党支部和村委会仍然十分重视教育,并设有奖学金,凡考取大专者奖励人民币100元,考取中专者奖励50元。汪山程氏建村以来,自清嘉庆至今,官僚学士均居全县之冠。据不完全统计:清朝时期共有进士21人,举人46人;民国时期共有博士硕士29人,大学生136人;建国后共有博士硕士29人,大学生235人。由于程氏世代官多势大,原来的汪氏宗族在不知不觉中早已被排挤得销声匿迹了。现在由汪姓开创的山岗专一色的唯程姓独踞,成为程氏宗族的“一统”天下了。官僚士大夫的程氏新支,大都外居全国各大城市或侨寓国外,而在家守业者多为无才仕途的纨绔子弟。他们在家仗恃官亲,依赖祖业出赁土地,收租放债,过着养尊处优的富豪生活。为了族宗公共福利有所来源,便创立了“文宝公”宗族福利机构,筹设耕地200余亩为公共事业开支。程氏在周边众多邻村中鹤立鸡群,自然难免霸道。村北5公里处有一牧牛草地,四周尽是未开垦的湖脚田,本为公有。但程氏拥有神圣的主权,程家人只要站在高处肉眼能见的地域,便属程氏所有,此地故曰“望州”。在旧社会,大塘地区为土地和水利等纠纷时有械斗,而面对程家则仰息相望,禁若寒蝉。当地民谣云:“潘打锣,余抬轿,程家老爷坐官轿。”这是历史的真实写照。潘余二姓的邻近小村,清朝廷有圣旨饬令该二村为程氏世代家奴。汪山土库村新支官僚家族生活极其豪华奢侈,吃的是山珍海味,而且要求严格遵照菜谱烹饪,穿的是绫罗绸缎,而且须讲究款式。家仆丫环成群,并设有门官镖手,连祖先坟墓也均有庄田庄屋和专人看护。程氏历来提倡习文练武,其子孙后代不仅文可资政治国,而且武能护家打天下。民国时期,程氏四代孙程欣午,人称“铁少爷”,脚上挎铅练武,飞檐走壁,武艺高强,威振赣中赣北,无人敢犯。如此强权势众的大姓,不仅周围百姓望而生畏,而且地方行政长官也惧让三分。民国时期,汪山土库村发生过三次较大事件。第一事于1932年冬,县长盛永发来该村催缴粮税,被一妇女辱骂说:“你知道这里是什么地方,胆敢来作威作福?老娘抖抖裤子也不只生你这个小小的县长!”说完举手便打,随从官兵见状鸣抢警告,这时锣声骤起,只见从四面八方涌来执器人群,吓得盛县长一伙抱头鼠窜,落荒而逃。第二件事于1939年,邻县永修临 时,该县以淦路为首的一伙匪徒来到该村讹诈抢劫,被程欣午指挥的民团打得落花流水,屁滚尿流,逃窜时自相践踏,怆惶从修水支流蚂蚁河游泳脱走,不会游泳者则淹死在河中。第三件事于1945年抗日战争胜利初,县参议会得罪了程欣午,他便带领一邦随从大打出手,将参议会厅捣得支离破碎,狼藉不堪,被打的参议员有苦无处诉,有冤无处申。令人奇怪的是,享誉江南的汪山土库村,交通却十分不便利。原来在汽车时兴的民国年代,程天放等主要人物出于对战争的考虑,则忌修公路以防村舍不测。这与土库建造封火墙同出一辙,皆为闭关自守策略。事实不出所料,当时日寇占领大塘街后,近在咫尺的汪山土库村居然秋毫无犯。这除该村多有官僚影响外,也得益于交通艰阻。难怪程天放每次返乡宁愿绕道乘坐机帆船,而从不奢求豪华轿车轻捷便路哩。现在经过公路化后,该村公路四通八达,汽车不仅可直抵省城,而且能往来于任何村镇。    汪山土库村既恢宏雄伟,又保守落后,这是由于该村的地理环境和人物特殊条件所形成。众多官僚士大夫阶层在外飞黄腾达,他们一心只想官运享通和事业有成,难以分心暇顾家乡长短。在家守业者只求享受无度,自然饱食终日无所用心。富者不牵头,贫者难办事,因此乡村公共事业建设向来平平淡淡。解放前,全村饮的是井水,烧的是茅柴,有的甚至烧晒干的牛屎。大塘地区原本叫大塘坪,为数极少的山丘根本无柴可伐,所需柴薪须到8公里外的永修县境伐取,樵夫十分难苦。解放后,这里随着经济的发展,生活条件才逐年有了改观。饮水改用压水井,燃料除柴薪棉花稿外,并购买焦煤或煤气。农业信贷和农业物资供应等概由大塘乡供销社办理。    在封建社会,程氏非常崇尚封建礼教,视“三纲五常”为治家治族之本。君为臣纲,父为子纲,夫为妇纲是程氏恪守的信条。  采、焕采、懋采尽管他们品性各有所异,但皆忠君不二;福培、福增侍奉为官的父亲,几乎相伴终生;程氏妻妾无不顺从丈夫,妇女且有夫死从子的约束,福培早逝,其妻许氏将其子学恂抚育成人,守寡至终,有的妇女甚至少小丧夫(指订婚未嫁的少妇)也终生不嫁。仁义礼智信则是对“三纲”的规范,程氏往往用这“五常”教育团结家族,教诫邻里;不仅降服外族就范,听从指挥,而且整治本族不越宗规,遵从长辈。由此演化出来的村规族法有:教化、跪祠堂、笞扫帚、沉河水等。民国初,程氏子孙程时瑟犯有淫乱罪,则被绑上片石沉入蚂蚁河治以死刑。    该村风俗习惯与全县大致相同,所不同的只是程氏宗族特别讲排场。时节有大三节七小节。大三节的春节、端午学、中秋节;七小节为清明、立夏、六月六、七夕、鬼节、朝香日、小冬至。婚嫁有婚娶、招贤、改嫁。其中婚娶程序为看门、订婚、过礼、结婚、回门仪式。生日有祝寿、生子、满月、周岁。丧葬一般程序为:设灵堂、报丧、入殓、安葬;葬后还有七个“七”,即头七、二七、三七、四七、五七、六七、七七,共49天,每七都必须烧香化纸祭祀。建国后,这些陈规陋习随着新思想的洗刷已基本取消,代之而起的是时尚风化。汪山土库村已有180余年的历史,发展至今已有9房11代。该村历来人才辈出,官僚学士众多,经久不衰,究其原因主要是重视教育的结果。

  土库的衰败据说在它还没有完工的时候就开始了。当地人从祖辈那儿听到的相关说法是“这边建,那边拆”。程氏三兄弟辉煌过后,汪山土库开始变得“群龙无首”,经济收入也难以跟上奢华的生活。土库后裔人数增加,一些房内子弟好吃懒做,甚至吃喝嫖赌,坐吃山空后他们将目光盯在了祖上家业上,一些人开始偷偷摸摸变卖家具、古董。于是,房内分家之风四起,汪山土库开始瓦解。而一些“有出息”的人发达后也并不回大塘。出生于土库“五房”的程长秀老人今年87岁,她年轻时据说家道已经相当衰落,只不过曾经的辉煌让她们相对农村女子来说尚有一定的区别。她说,她是1938年出嫁的,那时嫁妆非常普通,与其他乡下女子无异。当时他们整个家族人是不种田的,主要靠收租生活,但佃户都是当地人,狠不下心来,所以收到的租极为有限,大家其实过着很拮据的生活。

  由于日久失修,汪山土库遭到较大的损毁。为保护这一建筑奇观,抢救民间文化遗产,延续城市文脉,在南昌市委、市政府的关心支持下,新建县委、县政府于2003年初成立了修复工程指挥部,对汪山土库实施抢救性修复,并拟依托这一资源,打造古建品牌,发展旅游产业,拉动区域经济发展。目前,整个修复工程的一半(祖堂以东部分)已竣工,面积达15000平方米,是现在山西“乔家大院”的两倍多。其规模,已具备作为一个旅游景点投放市场的条件。
整座建筑东西长337米,南北深18O米,占地108亩,共建有25栋抬粱穿斗式结构的青砖大瓦房。这些房子的外墙连成一体,具有赣南客家围屋的特点。青 砖黛瓦、封火山墙,天井四水归堂,墙头黛瓦垒迭,檐口有句头滴水,整个墙体一斗一眠,内用土胚灌斗,腰墙 是眠砖,勒是为红石,又呈现徽派建筑特征。外墙无粉刷,墙头下粉门色线角,这是有别于徽派建筑而采用的当 地建筑工艺。其中稻花香馆,望庐楼等则按苏州园林风格建造。汪山土库建筑规模之大,气势之雄伟,在江南乃 至全国都是罕见的。布局科学、精巧,结构明朗、大气,雕刻简朴、精确,排水、通风、采光等均以人为本,天人合一,堪为建筑经典。它糅合皇家宫廷建筑、徽派建筑、苏州园林、赣南围屋和南北民居之精粹,形成了独具特色、自成一体的建筑风格。整座建筑规模浩大、气势伟绝,在江南乃至全国都极为罕见,素有“江南小朝廷”之称。2004年,被中国文联、中国民协授予“中国府第文化博物馆。” [汪山土库资料] 汪山土库地处江西省新建县大塘坪乡汪山岗,系典型的具有江南特色的官宦豪宅,始建于清道光年间(公元1821年),至咸丰年间(公元1851年)初具规模,迄今已有180多年的历史,是一座以江南园林建筑、徽派建筑与清朝宫廷建筑相结合的清代建筑。其建筑风格、建筑规模、建筑艺术堪称江南建筑一绝,无可媲美,实属罕见。民间历有“江南小朝廷”之称。民族英雄林则徐曾书一联馈赠:湖山意气归词苑,兄弟文章人选楼。

   土库建筑座北朝南,以祖堂为中轴,两侧各建四纵深宅,每纵深宅四至七进,共有房间1446间、天井572 个,置身其中,冬暖夏凉。建筑内巷道纵横,晴无日晒,雨不湿鞋。其中『八尺巷』是土库建筑群里—条横贯东 西的交通要道,土库里每纵深宅之间正房与厨房之间均有隔巷,且门不相对,以防出现火灾相互蔓延。隔巷下面 埋有很多瓦缸,有回声的效果,显示出土库的威严。2004年4月,经南昌市人民政府批准,汪山土库被列为市级文物保护单位。
汪山土库地势前低后高,冬暖夏凉。整座土库幢与幢相携、巷与巷相通,南北朝向,并排9幢,共有572个天井,1443个房间。所有的门窗、门台、踏阶、柱基皆为一色的红石。花楼重门、高梁粗柱和屋檐上刻着“双龙戏珠”、“丹凤朝阳”、“狮子滚球”、“蜂蝶穿花”、 “八仙过海”等图案,非常精美。汪山土库巷道交错、庭堂深邃。有祖堂、保仁堂、谷贻堂、光裕堂、诵芬堂、稻花香馆、醉月楼、望庐楼等诸多厅堂。

  汪山土库的每一处设计都有其独到之处。比如回声巷,即是每两幢房之间都隔着一条巷子,巷子下面埋有很多瓦缸,既可以听到回声又可以防火;还有八尺巷,每幢房之间横穿兴建八尺巷,专供主人出门时轿子、马车到住房门口接送。

附件列表


您所在的用户组无法下载或查看附件

0

词条内容仅供参考,如果您需要解决具体问题
(尤其在法律、医学等领域),建议您咨询相关领域专业人士。

如果您认为本词条还有待完善,请 编辑

上一篇 【心灵之声】上班族自我息怒法    下一篇 【心灵之声】情绪刹车你会操控吗

同义词

暂无同义词