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【文化遗产】吉安敦厚元宵灯会

      申报单位或地区:吉安市吉安县

      “敦厚元宵灯会”,起源于吉安县敦厚镇的敦厚、厚丰两村。是敦厚、厚丰两村刘氏宗族自古以来一直沿袭的一个规模宏大、气氛热烈、场面火爆、带有明显祖先崇拜和娱乐狂欢性质的大型传统民俗项目。

     敦厚、厚丰名为两村,其实很早以前便已南北相接,连成一个庞大的自然村。村民近六千,均为刘姓,分属八大房。经考证,两村刘氏开基祖是刘徵,于南宋保佑年受命从原籍湖北荆州襄阳来吉安任“州判”之职,携家小定居于此,经700余年,繁衍发展成为一大望族。刘氏族谱记载:汉高祖刘邦是他们的先祖。族人称,每年举办“敦厚元宵灯会”这种规模宏大的民俗活动,是趁一年一度庆贺佳节、祭拜祖宗、神灵之机,缅怀、纪念先祖刘邦斩蛇起义,南征北战,亡秦灭楚,一统天下的丰功伟绩,以激励族人继承、弘扬先辈勇于拼搏、敢于胜利的可贵精神。

      “敦厚元宵灯会”活动规模相当宏大,参与项目众多。除了八大房各出一条九节布龙外,还有大量的牌灯、花灯、采莲船、蚌壳灯、擎、伞、高跷、花棍(一种舞蹈,现已失传),以及拳、剑、刀、枪、棍、棒等武术表演内容。出灯、送灯仪式也非常隆重复杂。一些准备性工作如扎制各色灯彩、组织青年人演练、准备恭贺演出拜帖等,于年前就开始了。正月初十正式出龙。傍晚举行隆重而神秘的祭庙、敬神、开光、出灯仪式。敦厚、厚丰两村有大小村庙12座。主庙为“大福主庙”,稍小的有供奉关帝爷的“东皇庙”和供奉十八罗汉等的“洞天仙阁”,其余为灵官庙和小福主庙等。开光、出灯、祭庙活动选东、南、西、北四个方位上的四座庙宇进行。八大房的龙灯、花灯、牌灯、虾灯、蚌壳灯、采莲船、擎、伞等分四组,分别在各自方位上的庙门前参加仪式。首先是龙灯开光。由一人手持宝剑,手舞足蹈,念念有辞,当场画一道喻示天下太平的“太平符”,贴于龙口中。村人说,这一仪式是模仿当年刘邦率众奔芒砀山途中,斩杀巨蟒的情景。而所开光的龙,即为当年所斩的白帝之子——巨蟒。刘氏族人对当年被斩之蛇深怀感恩之心,感谢它赐给刘氏数百年的天命。开光时,火统鸣响12声,喻示来年12个月“月月平安”。开光以后,进行庙祭,各房两条龙依次向庙神三叩首,司仪赞礼,奠酒三杯,敬献三牲,火统鸣响12声等。开光、祭庙以后返回总祠举行祭祖仪式。依次祭拜始祖刘邦和开基祖刘徵。各房龙灯一一叩拜、祭献三牲、奠酒三杯、鸣统十二等。总祠祭毕,各房龙灯等回各房分祠祭拜。祭祖礼毕,八房龙灯及各色灯彩和拳、剑、刀、棍等,开始不分白天黑夜地游村串户,恭贺表演,尽意玩耍。当年添丁、嫁娶、造新房、升迁、开业、做大寿或有其他诸项大喜的人家,包括附近刘氏姻亲、好友,县城有关企事业机关单位、商户等,都是他们恭贺拜访并献艺表演的重点对象。主人以龙灯入户拜贺为最大的体面和喜庆吉祥,热情款待,递烟敬茶,馈赠红包,喜炮迎送,其乐融融。

      正月十五日入夜,“敦厚元宵灯会” 大型活动正式开始。黄昏时分,八大房的所有灯彩、武术等队伍,汇聚于总祠。一番神秘、庄严、肃穆而隆重的祭祖、祭庙仪式后,鸣炮奏乐、响统十二。出总祠后,先至村中各庙装香燃烛,举行庙祭。所有鼓乐霎时禁音,八条龙依各房长幼排序,向神灵菩萨行叩拜礼,同时鸣炮,司仪高声念赞礼。然后,龙灯、花灯等依次于两村主要街巷、村道巡游一遍后,聚集于村口,分为四组(每两房一组)。村中男女老幼,凡能走动的,都一一出动,总计四五千人,人人手中一支火把,不能举动火把的幼童,也都手提小巧玲珑、形状各异的灯笼。随着长者一声令下,数千火把、灯笼时同点燃,熊熊火光中八条巨龙霎时翻飞起舞,龙灯手们齐声呼啸呐喊,将巨龙舞得虎虎生风,并以巨龙为首,带领各自人马(包括花灯、牌灯、虾灯、蚌壳灯、采莲船、擎、伞、高跷、武术以及每组千余支火把、灯笼等),向着县城几条主要街道(早年是沿本村领地“踩地界”,早已废除)狂奔而去。一时,锣鼓喧天,万炮齐鸣,火光熊熊,人声鼎沸。场面之壮观,气势之恢宏,堪与千年前汉高祖刘邦斩蛇起义、率领千军万马征战奔袭相媲美。据刘氏族人介绍,之所以采用全村人倾巢而出,手持火把,紧随龙灯拼力狂奔这种特有的方式,正是为了再现当年灭秦亡楚艰苦卓绝的战争情景、彰显刘氏先辈前仆后继、奋勇拼搏、不惧凶险、一往无前、敢于胜利、压倒一切的大无畏精神,以教育子孙后人。沿途,县城居民纷纷燃放烟花、爆竹,迎接“龙灯、火把”队伍的到来。早在元宵节前几天,县城及附近村庄的人家,早已杀鸡宰鸭,备好美酒佳肴,热情款待慕名而来的亲朋好友。元宵之夜, 他们扶老携幼涌上街头, 争相观灯, 并最终汇入“龙灯、火把”的海洋。每个街口或繁华路段,龙灯、花灯、牌灯、虾灯、蚌壳灯、采莲船、擎、伞、高跷,以及拳、剑、刀、棍等都要依次表演一番。手持火把、灯笼的村民和县城群众将表演场地围得水泄不通。街边店铺的台阶上、道旁的树杈上、临街楼房的阳台上、屋顶上,到处都挤满了人,县城里人山人海,热闹非凡。不少群众,尤其是孩子们,也兴高采烈地手提各色小灯笼,与刘氏的龙灯、火把交相晖映。加上满街的焰火、烟花和震耳欲聋的锣鼓唢呐鞭炮声、助威呐喊喝彩声等,群情昂奋,热血沸腾,整个县城洋溢着异常浓烈的节日喜庆气氛,人人尽情狂欢直至深夜。正如《庐陵县志·风俗篇》中所记:“……观者填街塞巷,遗舄堕钗,不知数嘻,壮哉!”。大约子夜时分,火把、灯笼等渐渐暗淡熄灭,刘氏族人和群众依依不舍散去。回村后,依照传统于各庙祭拜一番,然后登上村后的最高点——送龙岭,举行一年一度神秘而隆重的送龙仪式。首先是“唢呐三哀鸣”,由乐队的唢呐高手完成。该三声吹得哀怨委婉,如泣如诉,恰似村人此时依依不舍之情。然后,龙灯向四方各叩首三次,司仪点燃最后一支火把,众人将龙灯纸慢慢撕下,与火把一同焚化。与村民们相伴同乐一整个春节的老龙,随着阵阵青烟升空而去,返回了天庭。此后,众人手撑龙灯骨架,悄无声息地以龙尾为首返回各房祠堂,将龙灯骨架入库保存,以待来年春节再制新龙,取年年兴隆(新龙)之美好寓意。

     “敦厚元宵灯会”历史悠久,是一项极为古老的传统民俗。村中老辈人说,是开基祖刘徵从原籍湖北荆州襄阳带过来的。此说如果属实,当有六七百年历史。该项活动是刘氏宗族的一项大型活动,一直由族长和各房房长主持。具体事务由“龙灯会”(主要负责灯彩、武术类事务)、“提灯会”(主要负责火把、灯笼方面事务)操办、实施。建国后,龙灯会、提灯会均解散,活动也多次被迫停办。文化大革命期间停办了十六七年之久。改革开放以后的1981年,村民自发恢复了该项传统,并每年举办,坚持至今。只可惜,规模无法再与往昔相比。上世纪八、九十年代,还有一些花灯、牌灯及武术表演项目参与,近年就仅剩下龙舞和火把两个内容。而且随着充当火把材料的篾缆绳日益短缺,火把数量也锐减,多以红灯笼代替。出灯、送灯、祭祖、祭庙、拜神等仪式也不如从前之规范、隆重。但即便如此,该项目依然不失为一个风格特色鲜明、场面热烈宏大、村民及县城群众等积极参与的、引人入胜的大型民俗活动。2002年县文化馆和吉安市电视台曾录制了该民俗活动专题片,于市电视台“庐陵艺苑”栏目播出,观众反响热烈。

 

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